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新生兒的重要需求與媽媽們的挑戰-懶人包巾

在新手媽媽們繁忙的生活中，照顧新生兒的需求總是充滿挑戰。在這個過程中，懶人包巾已經成為了許多媽媽們的救星。為什麼懶人包巾能夠得到如此多的讚譽呢？它的概念和優勢究竟有哪些？在這篇文章中，我們將會運用PAS（問題、解答、解決方案）的語氣，深入探討懶人包巾的魅力所在。

首先，讓我們思考一下新手媽媽們面臨的問題：新生兒的睡眠質量和舒適度對他們的成長至關重要，但在嬰兒的前幾個月裡，他們很容易受到驚跳反射的影響，使他們從睡眠中驚醒。此外，新手媽媽們還要應對保持寶寶的安全、舒適和溫暖等挑戰。面對這些問題，懶人包巾便是一個理想的解答。

使用嬰兒包巾的原因與重要性

瞭解嬰兒猝死癥(SIDS)與其風險

在選購新生兒包巾之前，首先要先了解趴睡帶來的風險以及嬰兒猝死癥(SIDS)有著絕對的關係。

嬰兒猝死癥通常發生在六個月內的嬰兒，特別是二至四個月大的嬰兒。

有許多可以避免的環境因素會增加嬰兒猝死癥的風險，如趴睡、在帶有枕頭或玩具的床上睡覺，或在過於軟的床上睡覺。

美國自1994年開始倡導仰睡方式，使嬰兒猝死癥的人數下降了了近40%。

降低嬰兒猝死癥的風險

專家建議，要有效降低嬰兒猝死癥的風險，最安全的睡姿是就是仰睡，家長需要去除嬰兒床旁的鬆散物品，讓寶寶穿單件睡衣以減少蓋毯遮蔽口鼻的風險。

趴睡的寶寶應翻回仰睡，床墊要結實避免過軟，避免使用枕頭以減少窒息風險。

新生兒常見睡姿

以下是新生兒常見的三種睡姿：

1. 仰睡：適合出生前3個月的嬰兒，這個姿勢可以讓寶寶肌肉放鬆，四肢自由活動，臉部不被棉被遮蓋，減少呼吸道阻塞問題。
2. 側睡：適合出生後3個月的嬰兒，有助於觀察寶寶的臉部表情，並兼顧頭型。
3. 趴睡：當寶寶的頭部和頸骨支撐力逐漸發展時，可以考慮讓寶寶趴睡。趴睡有助於塑造完美頭型，但風險較高，因此在寶寶趴睡時需要有照護者在旁。

而懶人包巾是一種專為新生兒設計的一體式包裹產品，能夠模擬母親子宮內的緊密感，讓寶寶感到安心舒適。懶人包巾的優勢主要體現在以下幾個方面：

1. 易於使用：

   懶人包巾的設計簡單直觀，新手媽媽們無需花費太多時間學習如何使用。只需將寶寶放入包巾，按照說明將布料包裹好，便可完成整個過程。

2. 安全舒適：

   懶人包巾通常使用柔軟、無刺激的材料製成，讓寶寶在其中感到舒適。此外，它還可以減少驚跳反射，幫助寶寶獲得更好的睡眠質量。

3. 可調節性：

   懶人包巾的設計允許媽媽們根據寶寶的需求調整緊度和透氣性，確保寶寶始終保持在最佳的環境中。

4. 保暖性能：

   懶人包巾不僅可以在冬季為寶寶提供保暖，還可以在夏季為寶寶提供透氣的環境。因此，無論季節如何變化，懶人包巾都能確保寶寶舒適。

5. 方便攜帶：

   懶人包巾的折疊尺寸輕巧，方便新手媽媽們隨身攜帶。無論是在家中、外出散步，還是在旅途中，懶人包巾都能夠成為寶寶的忠實伴侶。

懶人包巾的特色

首先先來比較傳統包巾與懶人包巾的差異性：

以上述可以知道，目前最常用的懶人包巾是新手媽媽的首選

一體式設計

懶人包巾的一體式設計為新手媽媽們提供了便捷和快速的包裹方式，不需要繁瑣的步驟，讓新手媽媽們可以輕鬆照顧寶寶。

安全舒適的材質

懶人包巾使用安全舒適的材質製成，不僅對寶寶無刺激，還能讓寶寶感到舒適和溫暖，有效提高寶寶的睡眠質量。

適合不同年齡段的寶寶

懶人包巾針對不同年齡段的寶寶進行設計，確保每個年齡段的寶寶都能在其中找到合適的位置，讓寶寶得到最適合他們的呵護。

可調節緊度和透氣性

懶人包巾具有可調節緊度和透氣性的特點，讓新手媽媽們可以根據寶寶的需求和舒適度，進行適當的調整，確保寶寶的舒適和安全。

簡單易洗的特點

懶人包巾易於清洗，新手媽媽們可以輕鬆地將其洗淨，保持清潔衛生，為寶寶提供一個健康的生活環境。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：

1. 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
2. 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
3. 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
4. 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

酷咕鴨超多款式可供選擇：

綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔

綜上所述，懶人包巾是一款兼具便利性、舒適性和保暖性能的嬰兒產品。它為新手媽媽們提供了一個簡單易行的解決方案，讓寶寶在成長過程中獲得更好的照顧。選擇懶人包巾，讓您和寶寶共享無憂的新生兒時光。

臺北有機麻布超吸水懶人包巾推薦強烈建議新手父母要在選擇新生寶寶的繈褓包巾時非常用心，因為選擇一款好的包巾可以有效減少寶寶睡眠時的驚跳現象，這樣可以讓寶寶獲得更好的睡眠品質，有利於其健康成長。事實上，很多新生寶寶在睡覺時會出現無意識抖動的現象，這是其自我保護的正常反應，但也很容易驚醒寶寶，影響其睡眠品質。2023可調式超吸水懶人包巾推薦

在選擇包巾時，父母們應選擇較薄且柔軟的棉質材質，並且要注意包巾的大小和寬度是否足夠，以便將寶寶完全包裹起來，提供更好的安全感。此外，父母們也應注意包巾的清潔和消毒，以防止繁殖細菌和病毒對寶寶造成傷害。

另外，新手父母還應注意幫助寶寶保持適當的溫度和濕度，避免其著涼感冒。此外，母乳是最理想的嬰兒食品，應儘量堅持母乳餵養，如果無法實現母乳餵養，可以考慮使用嬰兒配方奶粉。同時，新生兒抵抗力較弱，容易受到感染，因此需要控制家庭和社交環境，避免接觸有感染風險的人和地方。2023貝殼布新生兒包巾推薦

最後，包巾和包被的區別並不僅僅是薄厚的問題，而是應該根據寶寶的具體情況和季節選擇合適的產品。夏天可以使用薄一些的包巾，而冬天可以考慮使用保暖性較好的包被，以確保寶寶的舒適和安全。

臺南有機毛巾布懶人包巾推薦

感悟生命的文章　　《生命是一棵樹》　　生命是一棵樹，每棵樹都有在秋風中搖落的時候，也都有在寒冬里枯萎的時候。然而我們是樹啊，秋風吹落葉，寒雪壓枯枝本是生命必經的一站，我們沒有選擇，只是要笑著迎接。于是人們看到，在秋的盡頭，在冬的深處，生命仿佛停滯，卻一直不曾放棄。我們走過了深秋，又走過了寒冬，等到一切變得太平常，回首圈圈年輪，我們不經感嘆生活是多么的美麗多姿。蕭瑟秋風今又是，換了人間。那些改變來自我們一次次走過深秋和寒冬后的成熟與堅強。四季輪回，我們不會總在春夏里安逸的生，也不會總在秋冬里痛苦的生。正如順境與逆境，總會交替出現。所以讓我們坦然一些，坦然面對一切。走過歲月的坎坷，我們會更加成熟，更加堅強。　　所以我期待明天，即使那是一個太陽不再升起的早晨。我期待明天，無論暴風雨有多么猛烈，也無論陽光有多么燦爛，我們只需要一如既往的追求理想。曾經的成功與失敗，曾經的輝煌與沉淪，都無足輕重。　　生命是一棵樹，我們應該有樹的精神：堅定不移，頑強不屈。　　生命還有很長，我們還年輕。這個世界，有沉淪的痛苦，更有蘇醒的歡欣。　　讓暴風雨來得更猛烈些吧！　　《死亡是生命的另一種起航》　　當我寫下這個題目，并要用我的十指去敲打，用我的文字去敘述，用我的情感去觸摸，那些平凡而偉大的靈魂時，我的心中充滿著對生命的敬仰！以前，我也曾無數次尋找，一直都沒有找到答案。前幾天，無意間我得到了最完整的答案。有一位朋友在我的QQ里留言說：在他還在部隊的時候，有一次，新兵班長喝高了就問過他們這樣一個問題：人活著為了什么？大家七嘴八舌地說了一大堆，都是他們自己對生命的理解。最后，他的班長卻說：都不對。人活著就是為了死！雖然這話聽著有點可笑，但這句醉話卻道出了人活著最微妙的真諦！　　我不迷信，但我卻很信緣。佛家有一種說法叫“隨緣”。但常常會有人把它曲解為是聽天由命，由此，也成為逃避問題和困難的借口。殊不知，隨緣，即不是聽天由命，更不是逃避的借口，而是讓人以一種豁達的心態去面對生活。這不僅是禪者的態度，更是人生所需要的一種精神。這是一種智慧，是一種修為。　　自古以來，生死離別是最令人痛徹心扉的。眼睜睜看著親人、抑或是深愛的人，被死神帶走，茫茫然，不知飄渺何方？給活著的人留下了現實的殘酷與揪心的痛楚。我想，有很多人經歷過，也是每個人都必須經歷的痛。　　所謂，天下無不散之宴席；就如生命的最終歸宿永遠是死亡。不管你是誰，不管與你相遇的人又是誰，無論你們是用哪一種形式相聚的，也不管你們曾經有多么的相愛、相親；抑或，曾經你們是彼此的天敵；到最后終究無法逃離曲終人散，眾鳥歸林的結局。那些曾經的邂逅，那些揪心的故事，最終也隨著靈魂的飄逝，灰飛煙滅！這是生命的定數，誰也無法改變。　　活著，真好！然，生命，沒有永恒。雖說生命是每一個人自己擁有的，但誰都不知道，明天會怎么樣？不用說明天，就說下一步會怎么樣，會出現什么樣的局面，是驚喜、還是悲痛，我們都無法預知。我們只知道，但凡每過去一分，我們的生命也會跟著少一分。因為當我們誕生的那一刻起，死亡也緊追著生了下來。我們生命中的每一分，每一秒，無不是在向死亡前進的。而我們能抓住的，就只有過程中的每一個瞬間。窮也好，富也罷，得也好，失也罷，一切都不過是過眼煙云。　　有一句名言就是這么說的：“人，從生下來到死去，這中間的過程就叫幸福！”它，給了生命一個最美的詮釋。如果說生命沒有死亡，那么又如何能襯托出活著的璀璨？如果生命沒有死亡，那么活著又有多大的意義？既然我們被選擇來到這個世界，既然我們活著，就應該用所有的真心和真情，用所有的歡笑和淚水來演繹這場絕美的生命之旅！讓我們在未碎之前盡情地展現我們最美的風姿，用一種最佳的姿態，去面對生命賦予我們的所有悲歡離合。　　生命是短暫的，稍縱即逝，死亡只是一種自然規律。突然覺得死亡是一件好事。因為死亡，才會讓我們懂得生命的脆弱；（人生感悟 www.lz13.cn）因為死亡，才會讓我們學會了珍惜；因為死亡，才會讓生命變得如此燦爛；也是因為死亡，所以每一次當我面對失去，我就讓自己學著去忘記，去舍棄！平靜地面對死亡，然后把他忘記。因為我們還可以讓自己的生命，讓親人的生命活得更好！　　“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”放得下寵辱自然安詳自在。能讓人真正快樂的，并不是物欲，也不是名利，而是靈魂的安寧！如此靜下心來想想，死亡，何嘗不是一種美麗。如果你讀懂了隨緣，你便能夠在艱難坎坷的生活中收放自如，游刃有余。如果你讀懂了隨緣，你便能在逆境中找到前行的方向，保持坦然愉悅的心情。隨緣，是一個人對人生徹悟后的一份平靜和恬淡！　　《生命不需要痛苦的坐標》　　我們總是把自己的生命放在各種坐標之中，比如縱坐標是地位、橫坐標是財富等，然后一輩子就在這個坐標中和別人進行比較。中國人從小就養成了比較的習慣。從小學開始，每次考試一結束，老師就會把分數和排名公布出來，讓那些落后的同學無地自容。由此也產生兩種人：一種人被激發起好勝心理，努力追趕優秀者，最后終于出人頭地；另一種人在不斷的打擊下自暴自棄，失去對生命的希望，在自卑中度過一生。如果說中國的教育理念存在弊病的話，那就是它難以讓人看到自己的優勢和做人的尊嚴，從未將幸福和快樂作為教育的主題，也沒有對成功進行正確的定義，這樣就導致不管成功與否，人們都感覺不到幸福和快樂。其實，每一個人在世界上都有自己的位置，自己的位置對于自己而言沒有高下之分，當你站在自己的位置上感到滿意時，那就是快樂的人生。　　我們大多數人總是活在別人的世界里，總是拿別人來作為自己現狀的參照系數，而且總是拿在某些方面比自己優越的人來參照。這本來是一件好事，可以激發自己努力和進步：看到別人學習認真，我們更認真地學習；看到別人工作敬業，我們更加敬業地工作；看到別人樂觀地面對困難，我們也樂觀地對待生活。可惜的是，我們的參照系數常常是錯誤的，參照的初衷是妒忌和虛榮：看到別人穿名牌衣服就死活也想買一件，看到別人開好車就一定也要換一輛。這樣的參照帶來的不是幸福，而是痛苦。在物質的世界里，參照和比較永遠沒有盡頭，因為永遠都有比你更富有的人。用物質多少來衡量自己的人生，只會苦惱無窮。　　那些不和別人比較、專注于自己世界的人是幸福的。他們熱愛自己的生命，熱愛自己的生活，熱愛自己的工作。生命的本質在于生命的樂趣，這一樂趣應該是寧靜持久的，不是轉瞬即逝的，因此這一樂趣必須來自心靈的滿足而不是源于對物質的擁有。我們每個人都有這種體會，買了一個新手機會快樂幾天，買了一套新房子會快樂幾天，然后一切都歸于沉寂和無聊。億萬富翁可以買到世界上的大多數物質，但其幸福指數并不一定比普通老百姓更高。　　我們常犯的另一個錯誤就是常常要求別人對自己同自己對別人一樣好：你對別人微笑了，就希望別人對你微笑；你幫助了別人，就希望別人一直感恩在心；你送給了別人一個蘋果，就希望別人能送你一個橘子。這樣我們就讓自己活在了計較之中，做任何事都總想著合不合算。工作的時候你會想著要不要努力，因為你努力了老板不一定給你更多的獎賞；和朋友吃飯的時候你會想著要不要搶著付錢，因為你已經請過他一次，這次還是你付錢不合算；甚至在你談戀愛的時候，你都會想著對方的家庭背景會不會給自己帶來更多的實惠。所有這一切都讓我們無法豁達地生活，因為計較和算計中的生命是狹隘的生命，一顆封閉的心靈看不到世界的美好。很多時候，我們可以對自己提出要求，但不該對別人提出同樣的要求；我們可以要求自己對別人好，但不能要求別人對自己一樣好；我們可以堅守自己的善良，但無法要求每個人都善良；我們可以要求自己滴水之恩當涌泉相報，但不能要求別人對你做的每一件事情都感恩戴德。否則，我們的生命就會陷入無窮的怨恨和煩惱之中。　　關于幸福和快樂的話題，最近的臺灣之行也讓我頗有感觸。在臺灣出差時，我看到大多數人臉上的笑容都是燦爛的：過海關的時候，工作人員總是笑容滿面、言語溫柔；坐在出租車里，司機總是禮貌而熱情；問路的時候，被問者的講解總是是詳細又周到，甚至會帶你走一段。他們的善意與禮貌一定不是源于制度的要求，而是來自內心的寧靜和滿足。他們在自己的崗位上很開心，對自己從事的工作沒有自卑感，因為他們不和別人比；他們對每一個人都微笑相對，因為他們知道即使對方不笑，心里也一定感到了溫暖。這與我在內地的感受有所不同。在內地有些地方的大街上行走，我發現很多行人的臉上都充滿了迷茫、憂愁、不滿和痛苦。當然，這和我們時代的變遷有關，一個不斷變遷的時代容易讓人隨波逐流、失去方向，心靈到處游蕩。這也和我們的價值體系和內心追求有關，當一個人總是用物質和金錢作為判斷社會地位和尊嚴的標準時，就永遠失去了幸福和快樂的基因；當一個人內心的追求已經沒有廣闊的大地和滿天的繁星時，就只能低頭接受人類心靈的垃圾。　　當我們不幸福時，常常去尋找客觀原因，把所有的不幸都歸咎于社會、環境、別人甚至父母，因為這樣會讓我們輕松一點。現在讓我們來改變一下看法，學會放開心靈地生活，不去和別人比較社會地位的高低和財富的多少，而是和自己比較是不是每天都能夠生活得更快樂一點；不要對別人提出過分的要求，而是在力所能及的范圍內善待他人。與此同時，我們要努力學習，積極工作，熱愛生命。你沒法知道下輩子還會不會來到這個地球，如果你每一天都不快樂，就等于一輩子不快樂。現在流行一種說法叫“一日一生”，意思是把每一天都當作一輩子來過。試想，如果你的生命真的只有一天，你的心里還會有那么多的計較嗎？分頁：123

成都的小吃相當誘人，腳步雖然離開了這個城市，可舌尖齒邊還明明蕩漾著成都小吃的味道。 成都的“串串”很特別，當地人稱之為“冷鍋”或“小火鍋”。其實，“串串”就是把蔬菜和肉食用竹簽一個個穿起來，自己選一大把，然后，將這些“串串”放到大鍋里煮，再拿一只砂鍋，里面是紅艷艷的辣椒油。等到“串串”煮熟了，放進辣椒油里浸透，連鍋端上。另外，還會端上盛著磨碎的干辣椒、花生、鹽、味精、花椒油等的一個碟子，讓食客選擇蘸著吃。吃完“串串”，按吃剩下的竹簽收費，一根竹簽一角錢。蔬菜是用一根竹簽，肉食則用兩根竹簽。 在成都，還吃過一種叫“蛋烘糕”的小吃，樣子像是大餃子。賣者總是把蛋烘糕放在自行車后座的玻璃柜子里，里面的小瓶子里盛著30多種調料，還有小爐子，爐子上是小平底鍋。一個大盆子里盛著和好的加了雞蛋的面糊，先舀一勺面糊，倒在平底鍋上，賣者熟練地把平底鍋提起來晃一圈，就做好了一張薄薄的圓餅，然后，把圓餅放在小爐子上烘著，一邊加上調料，再用筷子夾起圓餅的一端，合到另一端去，一個大餃子模樣的蛋烘糕就做好了。蛋烘糕有甜的，也有咸的，奶油、果醬、巧克力，泡菜、炸醬、臊子，各種風味都有，吃的時候，讓人只嫌自己的胃小。 夜色里，在一聲聲悠長的鑼聲中，只見有人踩著三輪車走過來，車上堆著不少的小碗，正中放著的是一只大銅壺，冒著裊裊的熱氣。這是賣八寶粥的。如果要吃一碗八寶粥，賣主就會拿個小碗，盛上八寶粥，然后再熟練地舀了各色調料堆在一起，那些調料有切碎的山楂、花生、甜芝麻醬等，吃著很香甜，味道不錯。 成都的小吃中，燒烤也是正宗的川味，和新疆的燒烤絕然不同。成都燒烤幾乎所有能吃的都能拿來烤，比如年糕、木耳、韭菜、茄子、雞頭、雞爪、鴨腸，以及各類動物的內臟，還有豬肉皮、土豆、藕、魚、火腿腸、肉片、菌類等，只要能做食物的東西，都可以做燒烤。一邊烤，一邊撒上鹽、味精、辣椒、花椒粉，烤熟后，再撒上一層蔥花，那美好的味道，嘖嘖，真是妙處難與君說。 離開成都很久了，我只要一想起那里的小吃，思念的口水就會忍不住在嘴里流動。 >>>更多美文：心情隨筆

辛棄疾：滿江紅原文加賞析　　　　敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。　　人去后、吹簫聲斷，倚樓人獨。　　滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。　　但試把一紙寄來書，從頭讀。　　相思字，空盈幅；相思意，何時足？　　滴羅襟點點，淚珠盈掬。　　芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。　　最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。　　【鑒賞】　　這首詞從語氣看象是出于女性所作，很有可能是作者設想中情人對自己的懷念。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風搖翠竹”，寫晝長天暖之時，閨房內外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風吹動翠竹的聲音，才會驚動閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“敲碎”既體現了靜中之動，又以動襯靜：“離”字點出了詞中之情。　　這兩句景情結合，以景為主，雖是開頭，但在全詞中卻寫得最細膩。“人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨”，寫出主人公的生活狀況：所愛之人去了，自己孤獨無伴，只好常常倚樓遙望，由于無人欣賞，所以也就無心去吹簫了。“人去”、“人獨”，是“倚樓”、“吹簫”的原因。第一個“人”字是對方，是主人公想念的人；第二個“人”字是主人公本人。“滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。”承“倚樓”句，寫登樓所見的風景，又點出了時令。“千山綠”雖然可愛，但“三月暮”卻又意味著春光消逝、好花凋謝，對于愛惜青春的女性來說，便有“滿眼不堪”。之感。這表現了主人公的身分和性格特點。“但試把一紙寄來書，從頭讀。上面寫的，是日常的一般生活；這兩句寫的是一個特殊的細節。主人公不斷地把情人寄來的信，從頭細讀，這進一步表現她的孤獨無聊，也開始深入地揭示了她思念情人的深切感情。這是通過行動來寫情的，是事中之情。　　上闋寫景寫事，沒有直接抒情。下闋“相思字，空盈幅；相思意，何時足？”直接抒情：情人寄來的信，滿紙寫著“相思”之字，說明他沒有忘記自己，信中的字，不能安慰、滿足自己的“相思”之意，也包含自己沒有機會向情人傾吐相思、取得補償之意。　　思念情人除了空讀來信之外，還設法安慰自己，但仍不免“滴羅襟點點，淚珠盈掬”。小珠般的點點眼淚，輕輕地、不斷地滴在羅衣上，不但染衣，而且幾乎“盈掬”。這兩句再以事寫情，體現了身分、性格特點，最可看出主人公是個女性。“芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目”，又接著以景補充抒情。“芳草”句，意本于《楚辭。招隱士》“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”而又有發展。對比辛詞《摸魚兒》“春且住，見說道、天涯芳草迷歸路”（或本作“無歸路”，意同），則此說“不迷”者，便有盼望他能夠回來和歸程并不艱難的意思：“垂楊”句，指暮春楊柳長得濃密，卻礙人眼界，使人不能遠望。二句分寫兩邊，而意自關連。因上句有盼望游人能歸意，故倚樓望其或即翩然來歸；但“垂楊只礙離人目”，“只”字有怪怨的感情色彩，怪垂楊別的作用不起，“只”起礙人望遠的作用。兩句將樓頭思婦的細微感情，曲曲傳出。　　“最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。”最后歸結，仍從事中寫情。第一句從早到晚，第二句呼應上闋的“倚樓”。垂楊遮眼，盡管望不到天涯行人的去處，但是仍然站在樓上闌桿旁邊，直到黃昏月亮出來。因此用“最苦”兩上字來充分地修飾，不僅詳盡地表達了這兩句，而且是詳盡地表達了全詞之情。　　范開《稼軒詞序》說辛詞也有“清而麗，婉而嫵媚”一類的作品，這首寫閨的詞，正是其中之一。劉克莊《辛稼集序》說辛詞“其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下”。然而又完全全是這樣，辛氏性格豪放，筆力超邁，所寫的艷情詞，仍多哀而不傷，不象秦觀、晏幾道同類的詞那樣纖細、凄婉，總之，他們各有短長，難以輕論高下。　　 辛棄疾作品_辛棄疾詩詞 辛棄疾：鷓鴣天·送人 辛棄疾：滿江紅·題冷泉亭分頁：123

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