為您的寶寶選擇最適合的嬰兒包巾 - 新手媽媽的最佳選擇!

挑選理想嬰兒包巾需要考慮多個方面。希望以下的建議能夠幫助新手媽媽們選擇到合適的嬰兒包巾,讓寶寶在舒適、安全的環境中茁壯成長。

1. 適合寶寶肌膚的材質

選擇嬰兒包巾時,要特別注意材質。選擇柔軟、親膚、吸濕性好的布料,例如棉、竹纖維等天然材質。這些材質能減少對寶寶嬌嫩肌膚的刺激,為寶寶提供舒適的使用體驗。

2. 安全無毒的染料

確保嬰兒包巾的染料無毒無害,選擇無甲醛、無重金屬等有機或低敏的染料。這樣可以防止寶寶在使用過程中吸入或吞嚥有毒物質,保障寶寶的健康。

3. 經久耐用的品質

優質的嬰兒包巾應具有耐磨、不起球、不褪色等特點,能夠經受長時間的使用和洗滌。這樣可以讓新手媽媽們更放心地使用,不必經常更換包巾。

4. 適合不同季節的厚度

根據不同季節和氣候選擇適合的嬰兒包巾。夏天選擇較薄的包巾,以保持透氣性;冬天則選擇較厚的包被,以確保保暖性。適當的厚度能讓寶寶在不同季節都保持舒適的睡眠環境。

5. 方便使用的設計

選擇具有方便使用的設計,例如磁扣或魔術貼等簡單易用的扣子。這樣可以讓新手媽媽們在照顧寶寶的過程中更省力省心,特別是在換尿布或翻身時,能快速完成操作。

6. 多功能性

挑選具有多功能性的嬰兒包巾,例如可以作為襁褓、毯子、哺乳遮等使用。這樣不僅可以節省購買其他產品的成本,還能為新手媽媽們提供更多方便,讓照顧寶寶變得更簡單。

7. 美觀大方的款式和顏色

選擇美觀大方的款式和顏色,讓嬰兒包巾成為寶寶的時尚配件。可以根據個人喜好和寶寶性別挑選合適的顏色和圖案,讓寶寶在舒適的同時,也顯得可愛時尚。

8. 易於清潔

選擇易於清潔的嬰兒包巾,以便新手媽媽們能夠輕鬆保持包巾的清潔衛生。選擇可機洗、快乾、不易沾染污漬的材質,有助於維護寶寶的健康和舒適。

9. 品牌口碑與售後服務

挑選具有良好品牌口碑和售後服務的嬰兒包巾,可以讓新手媽媽們購物更放心。在選擇時,可以查閱其他消費者的評價和建議,並了解品牌的售後政策,以確保購買到高品質且值得信賴的產品。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點,其相關產品的介紹如下:

  1. 一體式設計:懶人包巾採用一體式設計,方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶,無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
  2. 適合新生兒至6個月大的寶寶:這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶,能夠提供適當的支撐和舒適感。
  3. 安全舒適的材質:懶人包巾使用安全舒適的材質,保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
  4. 適當的緊度:包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整,以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

超多款式可供選擇:

綜合以上所述,這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點,讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶,並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾,讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息,可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔



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新生寶寶的懶人包巾的選擇至關重要,這不僅關係到寶寶睡眠的品質,還直接關係到寶寶的健康成長。 臺南棉麻混紡防踢被推薦

因此,在選擇包巾時,建議選擇優質且柔軟的棉質材質,並且注意包巾的大小和寬度是否足夠,以確保寶寶完全被包裹,提供更好的安全感。 臺中有機毛巾布懶人包巾推薦

酷咕鴨是一個專注於嬰兒用品開發的品牌,懶人包巾採用高品質純棉材質,非常柔軟舒適,適合寶寶使用。 2023短毛絨高透氣懶人包巾推薦

此外,酷咕鴨的包巾採用經過嚴格消毒處理的棉質材料,徹底解決細菌和病毒對寶寶的傷害。同時,包巾大小和寬度設計合理,可完全包裹寶寶,讓寶寶感受到媽媽的懷抱般的溫暖和安全感。

總之,酷咕鴨懶人包巾是目前新手媽媽非常值得入手的一款高品質的產品,可以為寶寶提供舒適、安全、健康的睡眠環境,同時也能給新手父母帶來更多的放心和安心 臺中綿羊毛無甲醛懶人包巾推薦

汪曾祺:國子監  為了寫國子監,我到國子監去逛了一趟,不得要領。從首都圖書館抱了幾十本書回來,看了幾天,看得眼花氣悶,而所得不多。后來,我去找了一個"老"朋友聊了兩個晚上,倒像是明白了不少事情。我這朋友世代在國子監當差,"侍候"過翁同龢、陸潤庠、王垿等祭酒,給新科狀元打過"狀元及第"的旗,國子監生人,今年七十三歲,姓董。  國子監,就是從前的大學。  這個地方原先是什么樣子,沒法知道了(也許是一片荒郊)。立為國子監,是在元代遷都大都以后,至元二十四年(1288年),距今約已七百年。  元代的遺跡,已經難于查考。給這段時間作證的,有兩棵老樹:一棵槐樹,一棵柏樹。一在彝倫堂前,一在大成殿階下。據說,這都是元朝的第一任國立大學校長——國子監祭酒許衡手植的。柏樹至今仍頗頑健,老干橫枝,婆娑弄碧,看樣子還能再活個幾百年。那棵槐樹,約有北方常用二號洗衣綠盆粗細,稀稀疏疏地披著幾根細瘦的枝條,干枯僵直,全無一點生氣,已經老得不成樣子了,很難斷定它是否還活著。傳說它老早就已經死過一次,死了幾十年,有一年不知道怎么又活了。這是乾隆年間的事,這年正趕上是慈寧太后的六十"萬壽",嗬,這是大喜事!于是皇上、大臣賦詩作記,還給老槐樹畫了像,全都刻在石頭上,著實熱鬧了一通。這些石碑,至今猶在。  國子監是學校,除了一些大樹和石碑之外,主要的是一些作為大學校舍的建筑。這些建筑的規模大概是明朝的永樂所創建的(大體依據洪武帝在南京所創立的國子監,而規模似不如原來之大),清朝又改建或修改過。其中修建最多的,是那位站在大清帝國極盛的峰頂,喜武功亦好文事的乾隆。  一進國子監的大門——集賢門,是一個黃色琉璃牌樓。牌樓之里是一座十分龐大華麗的建筑。這就是辟雍。這是國子監最中心,最突出的一個建筑。這就是乾隆所創建的。辟雍者,天子之學也。天子之學,到底該是個什么樣子,從漢朝以來就眾說紛紜,誰也鬧不清楚。照現在看起來,是在平地上開出一個正圓的池子,當中留出一塊四方的陸地,上面蓋起一座十分宏大的四方的大殿,重檐,有兩層廊柱,蓋黃色琉璃瓦,安一個巨大的鎦金頂子,梁柱檐飾,皆朱漆描金,透刻敷彩,看起來像一頂大花轎子似的。辟雍殿四面開門,可以洞啟。池上圍以白石欄桿,四面有石橋通達。這樣的格局是有許多講究的,這里不必說它。辟雍,是乾隆以前的皇帝就想到要建筑的,但都因為沒有水而作罷了(據說天子之學必得有水)。到了乾隆,氣魄果然要大些,認為"北京為天下都會,教化所先也,大典缺如,非所以崇儒重道,古與稽而今與居也"(《御制國學新建辟雍圜水工成碑記》)。沒有水,那有什么關系!下令打了四口井,從井里把水汲上來,從暗道里注入,通過四個龍頭(螭首),噴到白石砌就的水池里,于是石池中涵空照影,泛著瀲滟的波光了。二、八月里,祀孔釋奠之后,乾隆來了。前面鐘樓里撞鐘,鼓樓里擂鼓,殿前四個大香爐里燒著檀香,他走入講臺,坐上寶座,講《大學》或《孝經》一章,叫王公大臣和國子監的學生跪在石池的橋邊聽著,這個盛典,叫做"臨雍"。  這"臨雍"的盛典,道光、嘉慶年間,似乎還舉行過,到了光緒,據我那朋友老董說,就根本沒有這檔子事了。大殿里一年難得打掃兩回,月牙河(老董管辟雍殿四邊的池子叫做四個"月牙河")里整年是干的,只有在夏天大雨之后,各處的雨水一齊奔到這里面來。這水是死水,那光景是不難想象的。  然而辟雍殿確實是個美麗的、獨特的建筑。北京有名的建筑,除了天安門、天壇祈年殿那個藍色的圓頂、九梁十八柱的故宮角樓,應該數到這頂四方的大花轎。  辟雍之后,正面一間大廳,是彝倫堂,是校長——祭酒和教務長——司業辦公的地方。此外有"四廳六堂",敬一亭,東廂西廂。四廳是教職員辦公室。六堂本來應該是教室,但清朝另于國子監斜對門蓋了一些房子作為學生住宿進修之所,叫做"南學"(北方戲文動輒說"——到南學去攻書",指的即是這個地方),六堂作為考場時似更多些。學生的月考、季考在此舉行,每科的鄉會試也要先在這里考一天,然后才能到貢院下場。  六堂之中原來排列著一套世界上最重的書,這書一頁有三四尺寬,七八尺長,一尺許厚,重不知幾千斤。這是一套石刻的十三經,是一個老書生蔣衡一手寫出來的。據老董說,這是他默出來的!他把這套書獻給皇帝,皇帝接受了,刻在國子監中,作為重要的裝點。這皇帝,就是高宗純皇帝乾隆陛下。  國子監碑刻甚多,數量最多的,便是蔣衡所寫的經。著名的,舊稱有趙松雪臨寫的"黃庭"、"樂毅"、"蘭亭定武本",顏魯公"爭座位",這幾塊碑不曉得現在還在不在,我這回未暇查考。不過我覺得最有意思、最值得一看的是明太祖訓示太學生的一通敕諭:  恁學生每聽著:先前那宗訥做祭酒呵,學規好生嚴肅,秀才每循規蹈矩,都肯向學,所以教出來的個個中用,朝廷好生得人。后來他善終了,以禮送他回鄉安葬,沿路上著有司官祭他。  近年著那老秀才每做祭酒呵,他每都懷著異心,不肯教誨,把宗訥的學規都改壞了,所以生徒全不務學,用著他呵,好生壞事。  如今著那年紀小的秀才官人每來署學事,他定的學規,恁每當依著行。敢有抗拒不服,撒潑皮,違犯學規的,若祭酒來奏著恁呵,都不饒!全家發向煙瘴地面去,或充軍,或充吏,或做首領官。  今后學規嚴緊,若有無籍之徒,敢有似前貼沒頭帖子,誹謗師長的,許諸人出首,或綁縛將來,賞大銀兩個。若先前貼了票子,有知道的,或出首,或綁縛將來呵,也一般賞他大銀兩個。將那犯人凌遲了,梟令在監前,全家抄沒,人口發往煙瘴地面。欽此!  這里面有一個血淋淋的故事:明太祖為了要"人才",對于辦學校非常熱心。他的辦學的政策只有一個字:嚴。他所委任的第一任國子監祭酒宗訥,就秉承他的意旨,訂出許多規條。待學生非常的殘酷,學生曾有餓死吊死的。學生受不了這樣的迫害和饑餓,曾經鬧過兩次學潮。第二次學潮起事的是學生趙麟,出了一張壁報(沒頭帖子)。太祖聞之,龍顏大怒,把趙麟殺了,并在國子監立一長竿,把他的腦袋掛在上面示眾(照明太祖的語言,是"梟令")。隔了十年,他還忘不了這件事,有一天又召集全體教職員和學生訓話。碑上所刻,就是訓話的原文。  這些本來是發生在南京國子監的事,怎么北京的國子監也有這么一塊碑呢?想必是永樂皇帝覺得他老大人的這通話訓得十分精彩,應該垂之久遠,所以特在北京又刻了一個復本。是的,這值得一看。他的這篇白話訓詞比歷朝皇帝的"崇儒重道"之類的話都要真實得多,有力得多。  這塊碑在國子監儀門外側右手,很容易找到。碑分上下兩截,下截是對工役膳夫的規矩,那更不得了:"打五十竹篦"!"處斬"!"割了腳筋"……歷代皇帝雖然都似乎頗為重視國子監,不斷地訂立了許多學規,但不知道為什么,國子監出的人才并不是那樣的多。  《戴斗夜談》一書中說,北京人已把國子監打入"十可笑"之列:  京師相傳有十可笑:光祿寺茶湯,太醫院藥方,神樂觀祈禳,武庫司刀槍,營繕司作場,養濟院衣糧,教坊司婆娘,都察院憲綱,國子監學堂,翰林院文章。  國子監的課業歷來似頗為稀松。學生主要的功課是讀書、寫字、作文。國子監學生——監生的肄業、待遇情況各時期都有變革。到清朝末年,據老董說,是每隔六日作一次文,每一年轉堂(升級)一次,六年畢業,學生每月領助學金(膏火)八兩。學生畢業之后,大部分發作為縣級干部,或為縣長(知縣)、副縣長(縣丞),或為教育科長(訓導)。另外還有一種特殊的用途,是調到中央去寫字(清朝有一個時期光祿寺的面袋都是國子監學生的仿紙做的)。從明朝起就有調國子監善書學生去抄錄《實錄》的例。明朝的一部大叢書《永樂大典》,清朝的一部更大的叢書《四庫全書》的底稿,那里面的端正嚴謹(也毫無個性)的館閣體楷書,有些就是出自國子監高材生的手筆。這種工作,叫做"在謄桌上行走"。  國子監監生的身份不十分為人所看重。從明景泰帝開生員納粟納馬入監之例以后,國子監的門檻就低了。爾后捐監之風大開,監生就更不值錢了。  國子監是個清高的學府,國子監祭酒是個清貴的官員——京官中,四品而掌印的,只有這么一個。作祭酒的,生活實在頗為清閑,每月只逢六逢一上班,去了之后,當差的在門口喝一聲短道,沏上一碗蓋碗茶,他到彝倫堂上坐了一陣,給學生出出題目,看看卷子;初一、十五帶著學生上大成殿磕頭,此外簡直沒有什么事情。清朝時他們還有兩樁特殊任務:一是每年十月初一,率領屬官到午門去領來年的黃歷;一是遇到日蝕、月蝕,穿了素服到禮部和太常寺去"救護",但領黃歷一年只一次,日蝕、月蝕,更是難得碰到的事。戴璐《藤蔭雜記》說此官"清簡恬靜",這幾個字是下得很恰當的。  但是,一般做官的似乎都對這個差事不大發生興趣。朝廷似乎也知道這種心理,所以,除了特殊例外,祭酒不上三年就會遷調。這是為什么?因為這個差事沒有油水。  查清朝的舊例,祭酒每月的俸銀是一百零五兩,一年一千二百六十兩;外加辦公費每月三兩,一年三十六兩,加在一起,實在不算多。國子監一沒人打官司告狀,二沒有鹽稅河工可以承攬,沒有什么外快。但是畢竟能夠養住上上下下的堂官皂役的,賴有相當穩定的銀子,這就是每年捐監的手續費。  據朋友老董說,納監的監生除了要向吏部交一筆錢,領取一張"護照"外,還需向國子監交錢領"監照"——就是大學畢業證書。照例一張監照,交銀一兩七錢。國子監舊例,積銀二百八十兩,算一個"字",按"千字文"數,有一個字算一個字,平均每年約收入五百字上下。我算了算,每年國子監收入的監照銀約有十四萬兩,即每年有八十二三萬不經過入學和考試只花錢向國家買證書而取得大學畢業資格——監生的人。原來這是一種比烏鴉還要多的東西!這十四萬兩銀子照國家的規定是不上繳的,由國子監官(www.lz13.cn)吏皂役按份攤分,祭酒每一字分十兩,那么一年約可收入五千銀子,比他的正薪要多得多。其余司業以下各有差。據老董說,連他一個"字"也分五錢八分,一年也從這一項上收入二百八九十兩銀子!  老董說,國子監還有許多定例。比如,像他,是典籍廳的刷印匠,管給學生"做卷"——印制作文用的紅格本子,這事包給了他,每月例領十三兩銀子。他父親在時還會這宗手藝,到他時則根本沒有學過,只是到大柵欄口買一刀毛邊紙,拿到琉璃廠找鋪子去印,成本共花三兩,剩下十兩,是他的。所以,老董說,那年頭,手里的錢花不清——燴鴨條才一吊四百錢一賣!至于那幾位"堂皂",就更不得了了!單是每科給應考的舉子包"槍手"(這事值得專寫一文),就是一筆大財。那時候,當差的都興喝黃酒,街頭巷尾都是黃酒館,跟茶館似的,就是專為當差的預備著的。所以,像國子監的差事也都是世襲。這是一宗產業,可以賣,也可以頂出去!  老董的記性極好,我的復述倘無錯誤,這實在是一宗未見載錄的珍貴史料。我所以不憚其煩地縷寫出來,用意是在告訴比我更年輕的人,封建時代的經濟、財政、人事制度,是一個多么古怪的東西!  國子監,現在已經作為首都圖書館的館址了。首都圖書館的老底子是頭發胡同的北京市圖書館,即原先的通俗圖書館——由于魯迅先生的倡議而成立,魯迅先生曾經襄贊其事,并捐贈過書籍的圖書館;前曾移到天壇,因為天壇地點逼仄,又挪到這里了。首都圖書館藏書除原頭發胡同的和建國后新買的以外,主要為原來孔德學校和法文圖書館的藏書。就中最具特色,在國內搜藏較富的,是鼓詞俗曲。   汪曾祺作品_汪曾祺散文集 汪曾祺:葡萄月令 汪曾祺:《花園》茱萸小集二分頁:123

梁實秋:雅舍  到四川來,覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚,常常用來做柱子,孤零零的砌起四根磚柱,上面蓋上一個木頭架子,看上去瘦骨嶙嶙,單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦,四面編了竹篦墻,墻上敷了泥灰,遠遠的看過去,沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說,這房子有磚柱,有竹篦墻,一切特點都應有盡有。講到住房,我的經驗不算少,什么“上支下摘”,“前廊后廈”,“一樓一底”,“三上三下”,“亭子間”,“茅草棚”,“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣,我都嘗試過。我不論住在哪里,只要住得稍久,對那房子便發生感情,非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”,我初來時僅求其能蔽風雨,并不敢存奢望,現在住了兩個多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風雨,因為有窗而無玻璃,風來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨,“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。  “雅舍”的位置在半山腰,下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山,旁邊有高粱地,有竹林,有水池,有糞坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點荒涼,則月明之夕,或風雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠,路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階,進得屋來仍須上坡,因為屋內地板乃依山勢而鋪,一面高,一面低,坡度甚大,客來無不驚嘆,我則久而安之,每日由書房走到飯廳是上坡,飯后鼓腹而出是下坡,亦不覺有大不便處。  “雅舍”共是六間,我居其二。篦墻不固,門窗不嚴,故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂,咿唔詩章,喁喁細語,以及鼾聲,噴嚏聲,吮湯聲,撕紙聲,脫皮鞋聲,均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來,破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈,才一合眼,鼠子便自由行動,或搬核桃在地板上順坡而下,或吸燈油而推翻燭臺,或攀援而上帳頂,或在門框棹腳上磨牙,使得人不得安枕。但是對于鼠子,我很慚愧的承認,我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的,以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。其實我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙,紙一戳就破;門戶關緊,而相鼠有牙,一陣咬便是一個洞洞。試問還有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里,不也是“沒有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛,是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事!每當黃昏時候,滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候,在“雅舍”則格外猖獗,來客偶不留心,則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。冬天一到,蚊子自然絕跡,明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”!  “雅舍”最宜月夜——地勢較高,得月較先。看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進窗來,助我凄涼。細雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,素然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經驗,已數見不鮮。“雅舍”之陳設,只當得簡樸二字,但灑掃拂拭,不使有纖塵。我非顯要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫,故無博士文憑張掛壁間;我不業理發,故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻,酣睡寫讀,均已有著,我亦不復他求。但是陳設雖簡,我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論,我是喜歡改變的。中國舊式家庭,陳設千篇一律,正廳上是一條案,前面一張八仙桌,一旁一把靠椅,兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致,最忌排偶。“雅舍”所有,毫無新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室,即知此是我室。  笠翁《閑情偶寄》之所論,正合我意。  “雅舍”非我所有,我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”,人生本來如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗。劉克莊詞:“客里似家家似寄。”我此時此刻卜居“雅舍”,“雅舍”即似我家。其實似家(www.lz13.cn)似寄,我亦分辨不清。  長日無俚,寫作自遣,隨想隨寫,不拘篇章,冠以“雅舍小品”四字①,以示寫作所在,且志因緣。  ①本文選自作者《雅舍小品》一書(香港碧輝圖書公司出版)的首篇,故云。—— 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋雅舍小品讀后感 梁實秋散文讀后感 梁實秋經典語錄分頁:123

寫給未來的兒子和女兒    游目所至,叢林是景,馳懷所至,朽木燃紅,父給靈氣,母育品行,少小立大志,成人必登峰,衣有袖,裳有領,大器早成!寓之哲理,夢醒世驚!文文流采,筆筆成名……    未來的孩子,你們好,我是你們的父親,一個平凡的男人,沒有特長,沒有帥氣的外貌,暫時的我還沒有工作和金錢,僅僅是一個大學里普通的學生。但是我相信這些會有的,為了很多人——你們的爺爺奶奶,你們的母親,你們,以及我自己。    第一段是寫給你們的,也是對你們的要求,少小立大志,成人必登峰,衣有袖,裳有領,大器早成。雖然現在的我什么都沒有,但是誰又能把誰的一輩子都給否了呢?立大志,守小節,有高遠的志向,從低矮的地方往上爬起,當你們爬到高地,站起身時,會發現,這個世界里,原來還有很多的風景是因你們的奮斗而收入眼底。    雖然并不知道你們是男孩兒還是女孩兒,但是沒關系,男孩兒我喜歡,女孩兒我更喜歡,都說女孩兒讓人省心,呵呵,我也是這么想的。不管你們性別是什么,你們都會接受到種種的坎坷,經歷過足以讓人成長的事情,你們的路不會平坦,甚至泥濘,但是走過之后,這條路上,會留下你們或深或淺的腳印,那是你們登上峰頂的證明,是你們為之驕傲的勛章,也是你們汗水灑下后的結晶。    如果你是男孩兒,那么你要記住,我的嚴厲會伴隨著你,但是我不會胡亂的嚴厲,不會把你的生活軌跡規劃好,讓你沿著走,因為那是我設計的路,不是你自己的;你有你追求自己理想的自由,也有你自己的想法。但是,你的責任要牢記于心,你要付出加倍的努力,去為你自己創造屬于自己的天地;你要善待你的母親,她是這個世界最疼你的人;當傷痛來臨時,你要忍著,獨自找個角落處理好傷口,再揚帆起航;當感覺社會和你不同時,也要忍著,別試圖去改變世界,要活的像水一樣,放在圓杯里,是圓柱型,放到方池里,是正方體,利萬物而不爭,時間長而穿石;一個成熟的男人是能夠扛起責任的人,等你長大了,要學會找一個愛你的伴侶,真心的愛她,因為她是你的一部分,是你心里最重的部分,你要相信,真心的愛是可以天長地久的,真正的愛,是可以相伴到白頭的。(人生感悟  www.lz13.cn)不要對女孩兒花言巧語,那不是主食,只能當作飯后的一道甜點,可有可無;做最好的自己,孝順老人,他們是付出一生心血的父母,孝心不論大小,盡到就好。記住,盡孝應趁早,回報當年青。羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情,百善,以孝為先,為人誠心去盡孝,方算世間好兒男!    如果你是女孩兒,希望你有你母親的溫柔與文靜、體貼與大方,你是水做的。聰穎智慧應當是你的化身,善良孝順應該是你的本能,對你的要求,很少。我會傾盡自己能力的培養你,讓你變得優秀。但是你要記住,你只有兩條路可以走,一條是眉毛上的汗水,揮灑下,走過荊棘;一條是眉毛下的淚水,滴落下,止步不前。我希望將來的你能走前一條路,女孩兒一樣可以拼搏的很好,做得很好。犯錯可以,但是不要惹你的母親傷心,母女連心,她傷心時會極力掩飾,而你傷心時,她會焦急上火。有什么委屈就回到家里,家可能不是最堅固的堡壘,但是家是你最溫暖的港灣。當你迷路時,家的燈會為你亮著,會指引著你,回到這個給你愛和回憶的地方。    孩子,你們的將來,要超越我。如果你們愿意攀登,那我愿意用我的身軀,為你們鋪平前面的坎坷,用我的肩膀挺起你們眺望的眼光。這是一個靜靜的、難眠的夜晚,我坐在這里靜靜的思考著自己所浪費的時間,自己所走錯的彎道,這些你們將來可能也會走,但是希望將來的你們,早早發現,早早回正。一路走來,灑下的是汗水,曾經告訴過自己,不準流淚,努力奮斗,活出自己的無悔!    祝福未來的你們,一切安好。    2012年10月21日星期日 深夜分頁:123


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